door Gabri » za 21 okt 2006, 19:48
gmlk schreef:Voor mensen die niet in de Jezus geloven zijn het allemaal oude boeken met elk hun eigen eigenaardigheden, ik denk niet dat het veel zin heeft om te proberen duidelijk te maken waarom dit boek niet en een andere boek wel in het canon zijn opgenomen. Alleen voor mensen die de bijbel als het woord van god bezien is dat relevant.
Met de vraag over de zinnigheid of onzinnigheid van de materie die als uitgangspunt dient voor deze discussie staat of valt de relevantie van de draad. Ik denk dat mensen dat toch wel graag willen weten, al is dat - toegegeven - een zeer optimistische aanname.
De apocriefe evangeliën, ook dat van Thomas, (sommigen men daar een zeer oude traditie in te zien),zijn allemaal voortgevloeid uit de canonieke evangeliën, die ze willen aanvullen, uitleggen of soms corrigeren. Mestal gaat het om vrome fantasie. De antwoorden op de vragen in deze apocriefen zijn erg legendarisch van aard en behoren tot de genre van 'stichtelijke verhalen.' Ze steken schril af tegen de soberheid en bescheidenheid waarmee de canonieke evangeliën over Jezus vertellen.
Het zijn gnostische geschriften, sterk dualistisch, zodat hun gedachtegoed sterk leunt tegen het Hellenistisch denken. Niet oud-Testamentisch. Dat is ook een van de belangrijkste reden waarom ze niet zijn opgenomen in de NT-canon. En terecht in mijn ogen. Een ander belangrijke reden is dat de evangeliën uit de canon een typisch joodse verteltrant (midrasj) hebben, in tegenstelling tot de apocriefen.
Dat de vroeg-christelijke kerk ze angstvallig verborgen hield en sommigen zelfs vernietigd zou hebben, is een ronduit een fabeltje. Van historisch oogpunt zijn ze van belang m.b.t. pluriforme stromingen binnen het christendom vanaf de tweede eeuw. Verschillende van deze apocriefen worden vermeld en geciteerd door talloze oud-kerkelijke schrijvers, zoals Epiphanius.
Hier iets over het zogenaamde evangelie van Judas:
http://weblog.leidenuniv.nl/let/cnws/kijke..._evangelie.html
[quote][quote='gmlk']Voor mensen die niet in de Jezus geloven zijn het allemaal oude boeken met elk hun eigen eigenaardigheden, ik denk niet dat het veel zin heeft om te proberen duidelijk te maken waarom dit boek niet en een andere boek wel in het canon zijn opgenomen. Alleen voor mensen die de bijbel als het woord van god bezien is dat relevant.[/quote]
Met de vraag over de zinnigheid of onzinnigheid van de materie die als uitgangspunt dient voor deze discussie staat of valt de relevantie van de draad. Ik denk dat mensen dat toch wel graag willen weten, al is dat - toegegeven - een zeer optimistische aanname.[/quote]
De apocriefe evangeliën, ook dat van Thomas, (sommigen men daar een zeer oude traditie in te zien),zijn allemaal voortgevloeid uit de canonieke evangeliën, die ze willen aanvullen, uitleggen of soms corrigeren. Mestal gaat het om vrome fantasie. De antwoorden op de vragen in deze apocriefen zijn erg legendarisch van aard en behoren tot de genre van 'stichtelijke verhalen.' Ze steken schril af tegen de soberheid en bescheidenheid waarmee de canonieke evangeliën over Jezus vertellen.
Het zijn gnostische geschriften, sterk dualistisch, zodat hun gedachtegoed sterk leunt tegen het Hellenistisch denken. Niet oud-Testamentisch. Dat is ook een van de belangrijkste reden waarom ze niet zijn opgenomen in de NT-canon. En terecht in mijn ogen. Een ander belangrijke reden is dat de evangeliën uit de canon een typisch joodse verteltrant (midrasj) hebben, in tegenstelling tot de apocriefen.
Dat de vroeg-christelijke kerk ze angstvallig verborgen hield en sommigen zelfs vernietigd zou hebben, is een ronduit een fabeltje. Van historisch oogpunt zijn ze van belang m.b.t. pluriforme stromingen binnen het christendom vanaf de tweede eeuw. Verschillende van deze apocriefen worden vermeld en geciteerd door talloze oud-kerkelijke schrijvers, zoals Epiphanius.
Hier iets over het zogenaamde evangelie van Judas:
[url=http://weblog.leidenuniv.nl/let/cnws/kijkennaardepers/archives/2006/04/02/judas_evangelie.html]http://weblog.leidenuniv.nl/let/cnws/kijke..._evangelie.html[/url]